تبليغاتX
آشنایی با کوردستان
له بابه ت خۆمان
این وب نوشته در راستای شناساندن سرزمین کردستان و ملت کرد به باقی ایرانیان عزیز می باشد لذا مطالب را بزبان فارسی نوشته می شود.و هدف از این کار مبارزه با افکار کهنه ولی جا افتاده در بین سایر ایرانیان در مورد ملت کرد است...
ﻣﯾﻧﯙﻯ سه ره کی
   لاپه ڕی سه ره کی
   ئیمایلی به ڕیوه به ر
   ئارشيڤ
   کوردستان نیوز
   وه رﮔێڕی قالب

به ڕێوه به ر

   کوردی سندوسی

ﻟۆﮔۆی خۆمان


 

ئارشیڤی مانگانه
9/23/2007 - 10/22/2007
5/22/2007 - 6/21/2007
3/21/2007 - 4/20/2007
2/20/2007 - 3/20/2007
بابه ته کان
حیزبه کان و میدیاکان
کوردستان
سندوس
حزب دمکرات کوردستان ایران(کوردی)
حزب دمکرات کوردستان ایران(فارسی)
حیزبی دێموكراتی كوردستانی ئێران
پارتی دێموكراتی كوردستانی ئێراق
پارتی دێموكراتی كوردستانی سوریه
پارتی دێموكراتی كوردستان-لبنان
یه‌كێتی شۆرشگێرانی كوردستان
یه‌كێتی نیشتمانی كوردستان
رێکخراوی ئازادی ژنانی کوردستان
كۆمه‌ڵه‌ی شۆڕشگێر
كۆمه‌ڵه
پژاک
تیشک TV
روژهه لات TV
کوردستان TV
کورد سات TV
روژ TV
زاگروس TV
میسوپتامیا TV
روژ ئاوا TV

ما ڵ په ڕه کان

سیروان نیوز
لاوان
گیاره نگ
سندوس
سولدوز
خه‌بات
هاوڵاتی
دیمانه
په یام نیر
کوردستان نیوز
ئارشيو ی ما ڵ په ڕه کانی رۆژانه
ﻟۆﮔۆی ئێوه




ما ڵ په ڕی گوگل



گه ڕان به Google

سه ردانه کان

که سانی حازر:
سه ردان:

وه رﮔێڕی قالب

قالبی بلاگفا: کورد کوردستان
سندوس

کیشه

مسته فا 

 تا سێبه ری ئه وان ما بێ                     

 کوردستانمان وه ک دێڵه یه ک

 ده بێ جێگای به ر ده رگا بێ

 هه ر بتره کێ و هه تا کو دنیا دنیا بێ

ده رزن ، ده رزن . ته غار ، ته غار

توتکه خه فیو و براکوژی لێ په یدا بێ

تا سێبه ری ئه وان ما بێ

هه ر به شکست تۆ ڵه ی شکست ده که ینه وه 

هه ر به ماچ وه ڵامی ئنفال ده ده ینه وه

به تریاکی حه ڵه بجه یه ک

حه ڵه بجه یه ک له بیر خۆمان ده به ینه وه

عه وللا

 

 کوردستانی ئێمه ئاشه و سه ر کرده کانیش ، ئا شه وان

 کورد باراشه و ها ڕینه که ی به قۆنته رات دراوه به وان

 
 
  کات 21 Oct 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
سرود ملی

 ئه ی ره قیبسرود ملی قطعه‌ای موسیقی میهن پرستانه است که توسط دولت‌ها به عنوان سرود ملی و رسمی کشور به رسمیت شناخته می‌‌شود.طی سده‌های 19 و 20 میلادی و با ظهور دولت‌های ملی اکثر کشورها سرود ملی برای خود تعین نمودند.
سرود ویلهلموس هلند را قدیمی‌ترین سرود ملی جهان دانسته اند. این سرود طی سالهای 1568 تا 1572 نوشته شده است....

ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 29 May 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
«مروری برعلل و عوامل درونی توسعه نیافتگی مناطق کردنشین ایران »

«مروری برعلل و عوامل درونی توسعه نیافتگی مناطق کردنشین ایران » عنوان سخنرانی بود که دکتر بایز مردوخی استاد نام آشنای اقتصاد دانشگاه تهران در نخستین سالروز تشکیل « جبهه متحد کرد » ایراد کرد و مورد استقبال و توجه حاضران قرار گرفت . دکتر مردوخی سخنان خود را با چندبیت از حافظ آغاز کردند .

طبیب عشق مسیحا دمست و مشفق  لیک             

 

  چو درد  در تو نبیند کرا  دوا  کند  ...

 


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 18 Apr 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
کوچه بن بست

نظام فدرالي چگونه نظامي است؟ ويژگي‌هاي اين نظام كدامند؟ معايب و مزاياي اينچنين نظامي چه هستند؟

واژه فدرال و فدراسيون از واژه‌ي لاتين Foedus به معني قراداد يا موافقتنامه بر آمده است. در اين گونه نظام حكومتي، علاوه بر تفكيك قواي سه‌گانه‌ي حكومتي، به موجب قوانين اساسي ملي و ايالتي و يا قوانين عادي، اعمال قواي حكومتي بين مركز و حكومت‌هاي ايالتي و ولايتي تقسيم مي‌شود و ايالات و واحدهاي كوچكتر كشور حتي دهكده‌ها هم تا حدي كه قانون اجازه دهد، در امور داخلي خود آزادند و مي‌توانند امور مربوط به خود را متناسب با اوضاع و احوال و رسوم و شرايط محلي و تمايلات خود انجام دهند.

حكومت فدرال، حكومتي است متعادل مابين حكومتي كه در آن قدرت، كاملا متمركز و در اختيار يك كانون است و حكومت كنفدراسيون، كه در آن قدرت كاملا پخش است و هر واحد قدرتي بسيار مستقل از مركز قرار دارد و در واقع ما با نوعي دولت‌هاي نيمه مستقل مواجهيم كه بر سر اشتراك در بعضي اهداف دور هم جمع شده‌اند و تشكيل حكومتي واحد داده‌اند؛ مثل كشور امارات متحده عربي كه كنفدراسيوني متشكل از هفت شيخ نشين است. ...


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 28 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
بدون شرح

 

ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 27 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
نوروز و کردان

1.درادبيات كهن ايران براي نوروز منشاءهای گوناگوني آورده شده است ودر ميان كردان نيزقصه ای بسيار كهن است كه اكنون با دگرگونی هايي مستمر پايدارمانده ويادگار زيبای نياكان ماست. در نوروزنامه ی خيام آمده است كه در اين روز جهان برجمشيد راست گشت. ديوان را مطيع خويش گردانيد. جواهرو زر ونقره ومس از كانهابيرون آورد. تخت و تاج انگشترساخت ومشك وعنبرو كافورو زعفران وعود وديگر بوهاي خوش اوبه دست آورد. پس در اين روز جشن ساخت ونوروزش نام نهاد ومردمان را فرمود كه هر سال چون فروردين نو شود آن روز را جشن كنند . فردوسي شاعر گرانمايه و حماسه سرا اين نظريه را پذيرفته است.او در باب حكومت جم در شاهنامه مي گويد :


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 24 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
لهجه شناسی زبان کُردی

زبان کُردی ، که یكی از زبانھای اصیل ومتعدد آریایی است ، دارای لهجه ها و ته لهجه های مختلفی است ، که ذیلاً به صورت اختصار به بررسی آنھا می پردازیم :

-1 لهجه سورانی :لهجه(سورانی ( ، به نحوی ، به صورت زبان استاندارد کُردی در آمده است . در اکثر دانشگاهھایی که درآن ها زبان کُردی را تدریس می نمایند ، به عنوان زبان استاندارد از این لهجه استفاده می کنند ،مانند دانشگاه پاریس ، صلاح الدین ، دهوك و سلیمانیه . اکثراً هم در مكاتبات اداری دولت های محلی کُردستان ، از این لهجه استفاده می شود .کلمه( سورانی ) از کلمه(سوران )مشتق شده است . (سوران) نام منطقه ای از مناطق کُردنشین و اسم گروهی از کُردها می باشد . مرکزاین منطقه دراطراف شهر)سوران(قراردارد .....


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 21 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
چرا مبارزه ی مسلحانه؟

هنوز مطلبش آماده نشده فعلا از ادامه مطلب عکسها رو ببینین تا بعد...
ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 20 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
چرا تا کنون کردها نتوانستند ؟

کُردها با شمار جمعیتی بیش از سی میلیون نفر (وبه قولی حدود چهل میلیون)،بعد از اعراب بزرگترین گروه قومی خاورمیانه ،بشمار می ایند . در حدود 90% از این جمعیت در سه کشور ایران ،ترکیه و عراق ساکن هستند، و ما بقی در سوریه و ارمنستان (حدود سه میلیون نفر) و بقیه ی نقاط جهان پراکنده زندگی می کنند.به رغم شمارگان جمعیتی بالا،کُردها همواره از حق حکومت محروم بوده و در منطقه نیز اقلیت محسوب می شوند.آنها همیشه به خود مختاری و استقلال احساس نیاز کرده اند و این یک عامل تنش و اختلاف آنان با دولتهای مزبور،بوده است.این درگیری ها هم در بین جوامع کُرد و هم ما بین کُردها و دولتهای حاکمه صورت گرفته است.به علاوه دولتها نیز از آرمانهای ملت کُرد بهره جسته و در این راه عامل افزایش تنش و درگیری آنها با همسایگانشان شده اند.کُردها با کمترین بارقه امیدی برای تاسیس دولتی مستقل ویا انفصال از هر کدام از این سه دولت ،گامهایی برداشتند،اما همواره گلوله تنها پاسخی بوده که آنها در مقابل تقاضاهای سیاسی و اعاده حقوق مدنی خویش دریافت کرده اند.....


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 19 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
کردستان به کجا اتلاق می شود؟

کُردها از بازماندگان ماد می باشند که در ارتفاعات زاگرس سکنی گزیده اند. این منطقه که هم اکنون ، کانون اصلی تراکم جمعیتی آنان می باشد ، نقطه تلاقی ایران ، عراق و ترکیه از لخاظ جغرافیایی می باشد. ساکنان این منطقه اگر چه بطور کامل کُرد نیستند ، اما اکثریت قابل توجهی از نوادگان این ملت می باشند. نام کُردستان در حدود سده سیزدهم میلادی به این منطقه اتلاق گردید . سپس در قرن شانزدهم بعد از یک سلسله مهاجرتهایی که کُردها بر فلات آناتولی انجام دادند ، عنوان کُردستان  به نامی رایج تبدیل گشت که بیانگر اصول کُردی خاصی بود.کُردستان از آن زمان  به بعد کم کم بر روی نقشه های جغرافیای پدیدار گشت ، هر چند که مرزهای آن نامشخص بود و بقول«مک دوال»کُردستان چیزی است بیش از یک عنوان جغرافیایی و از سوی دیگر بیانگر یک فرهنگ انسانی خاص است که در منطقه می زید،«کُردستان یک مفهوم سیاسی اجتماعی است.»

کُردها با جمعیتی قریب به ده میلیون نفر ،حدود پانزده در صد کل ساکنان ایران را تشکیل می دهند که علاوه بر آنها اقلیتهای قومی دیگیری در این کشور ساکن هستند. در این میان وجوه مشترک کُرد و ایرانی از لحاظ زبان و فرهنگ بسیار بیشتر از کُرد و ترک ویا کُرد و عرب است.با این حال رابطه کُردها با حکومت تهران را نمی توان خوشایند ذکر کرد.هر چند که شدت و حدت عمل حکومت تهران نسبت به حکومت انکارا در قبال کُردها کمتر بوده است . بطورکلی می توان گفت که کُردهای ایران در تبلیغ فرهنگ کُردی و تکلم به زبان مادری خویش آزاد بوده اند وحتی استانی به نام کُردستان وجود دارد ،اما هر گونه حرکت تجزیه طلبانه یا خودمختاری خواهانه ی آنها با عکس العمل شدید حکومت مواجه می شود.

منبع   این مقاله گزیده ی، ترجمه ی فصلی است از کتاب زیر:

Beverley miltom, Edwards and hinchclifre conflicts in the middle east(1945 since 2001),by rout ledge.


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 17 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
پیش در آمدی بر موسیقی کُردی

ناصر رستم نیا:

تاريخ نويسان و موسيقي دانان معروف جهان معتقدند كه كردستان مهد تمدن موسيقي جهان به حساب مي‌آيد. " گزنفون " تاريخ نويس يوناني در اين‌باره نوشته است: در سال۴۰۱قبل از ميلاد، بعد از حمله يونان به ايران و شكست كوروش هخامنشي از يونانيها، هنگامي كه لشکر يونان قصد بازگشت از كردستان را داشت، كردها با خواندن نغمه‌ها و سرودهاي دسته‌جمعي يونانيها را مورد حمله قرار دادند. گزنفون افزوده است، كه چگونه كردها در آن زمان با هنر موسيقي آشنايي داشتند و حتي از آن در جنگها هم استفاده مي‌كردند.

در ويژه‌نامه موسيقيايي " فاسكه كه " كه در فرانسه منتشر مي‌شود، آمده است كه ايران قديم و سرزمين "ميسوپوتاميا" يعني جايگاهي كه كردها اكنون در آن سكونت دارند، قديمي‌ترين مهد موسيقي جهان بوده است.به نوشته اين نشريه، تمام ملوديهاي ايراني ـ در اينجا منظور ايراني بودن ملوديها است، يعني جايي كه فرهنگ آريايي در آنجا حضور داشته است، نه مرز جعرافيايي و سياسي ايران كنوني ـ در جهان بي‌همتا و بي‌نظير است.قوم كرد به عنوان يكي از قديمي‌ترين اقوام دنیا به علت بهره بردن از فرهنگ غني ايراني داراي اصيلترين موسيقي و ملوديهاي جاودان و بزرگ است. ...


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 14 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
جواب دو پرسش

چرا مسئله کُردستان ایران پس از انقلاب حالت بحرانی بخود گرفت؟

چرا در ترکمن صحرا و بلوچستان بحران تداوم پیدا نکرد،اما در کُردستان تدوام داشت؟


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 9 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
نژاد کرد

نژاد:کردان از حيث قامت بلند هستن قد آنها متجاوز از(1/68)متر است اما راجع به اندازه ي جمجمه كردها نيتيجه تحقيقات مختلف است و موازيني كه راجع به جمجمه ذكر كرده اند تفاوت دارد

بعضي تصور كرده اند كه چون كردان اطفال خود را بنحو خاصي مي پيچند سرشان تغير شكل مي دهد چنانچه در اندازه هاي علمي بايد آنها را جزء طبقه دراز سران حساب كرد ولي اين داراز سري از جهت تغير شكل جمجمه اطفال نيست زيرا كه عمل مزبور تا اين اندازه موجب تغير جمجمه نمي شود

از حیث اندازه بینی کُردها از شعبه لپتورینیLepterrhinienne واز لحاظ اندازه صورت و چهره از شعبه لپتوپروزLepteprosope شمرده می شوند رنگ چشم کُردها علی العموم سیاه است.

از حيث رنگ موي انها 82درصد سياه مو و بقيه بلوطي تيره بوده است

  کات 9 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
احزاب سیاسی 2

چه علائمی در کُردستان در اوایل انقلاب وجود داشته که حکایت از این همبستگی کُردی می کرده است؟

در اوج مبارزات سیاسی مردم ایران علیه رژیم پهلوی یعنی اواخر سال57،سه جریان سیاسی در مناطق کُردنشین ایران مشاهئه می کنیم.

چند مصاحبه با پیشمرگه و ....


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 9 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
زبان

ساكنان كردستان نظر به سختي مكان و بركناربودن از سيل مهاجمات خارجي توانسته اند زبان قديم خود را نگه دارند.از ميان اقوام ايراني كردها بيشتر از همه سالم و دست نخورده مانده اند زيرا كه مكان آنها كوهستاني صعب است و كمتر معبر نژاد مهاجم واقع شده است به اطراف هم تجاوز نكرده اند.

تدریس زبان کردی در مدارس دولتی ممنوع است. البته‌ طبق قانون اساسی ایران تدریس ادبیات زبان‌های قومی از جمله زبان کردی در مدارس، در کنار زبان فارسی آزاد است (اصول پانزدهم و نوزدهم) ولی در عمل تا امروز انجام نیافته‌است (البته عملی شدن این بستگی به خود مردم محلی دارد، و نه سازماندهی دولت مرکزی، چون زبان رسمی ایران فقط زبان فارسی است، ولی هیچ قانونی اقوام مختلف ایران را از تعلیم و گسترش زبان بومی‌شان بازنمی‌دارد). همچنین در ایران تأسیس و انتشار رسانه‌های همگانی به زبان‌ها و یا گویش‌های منطقه‌ای کاملاً آزاد است....


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 8 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
فرهنگ کرد(لباس کردی)

لباس كردي:

البته در سراسر کُردستان همه جا به یک شکل لباس نمی پوشند.ولی کُردها شبیه به هم لباس می پوشند و می توان لباس کِردی را براحتی از لباس اقوام دیگر تشخیص داد.

لباس مردانه يك دست لباس كامل مردانه كُردي از قسمتهاي زير تشكيل مي شود....


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 8 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
فرهنگ کردی(چوپی)

به طور كلي دربحث عناصرفرهنگي قوميت كرد و عناصري كه همبستگي كرد ي را تقويت مي كنند غير از زبان اعتقادات مباحث زيادي مي گنجد مثل آداب ورسوم (اداب كوچ ِازدواج ‍رسوم عروسي ، تشيع جنازه،ُشكار، مراسم نوروز) خرافات ، ادبيات ،فولكور ،وضع معيشتي افسانه ها اما ازميان آنها دو عنصر رقص چوبي و لباس كردي،نمود بسيار روشن براي تظاهر به قيومت كردي و همبستگي كردي دارد.

 

چوپی:كردها رقص مخصوصي دارند كه به آنها چوپي مي گويند وآن رقص حلقه وار توام با جست و خيزاست كه یک نفر(دختر یا پسر بودن مهم نیست) در راس دسته رقص را مي گرداند و به اصطلاح سرچوپی(رهبررقص) است ...


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 8 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
دین

همبستگی کردی(کردایتی)

پس از پيروزي انقلاب اسلامي همبستگي كردي بين مردم حيات تازه اي گرفت . اين همبستگي كردي يكي از عوامل مهم در مسئله كردستان و يكي از عوامل تداوم آن بود

و قتي دسته اي از مردم در يك سري امور احساسات و آرزوها و اهداف مشترك پيدا كنند.در چنين و ضعيتي يك انسجام و يكپارچگي در جهت رسيدن به هدف در بين آن مردم به وجود مي آيد و اين وضعيت خود تبديل به نيرويي مي شود ونظام مربوط به خود دارد

همبستگي ملي به همبستگي در ميان افراد يك سرزمين مشخص (داراي مرز) گفته مي شود كه داراي زبان دين .آداب و رسوم .دردها و شادي ها و آرزوهاي مشترك باشند .اما همبستگي قومي در ميان افراد يك منطقه فرهنگي (نه منطقه اي كه با مرزهاي سياسي روشن شده باشد ) كه داراي نژاد ، زبان ، دين ، آداب و رسوم اعتقادات،خرافات و ادبیات مشترك باشند شكل ميگيرد اگر مردم ارزشهاي ملي يا قومي خود را مطلق كنند به آنها ملي گرا(ناسيوناليست ) و قوم گرا مي گويند


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 6 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
احزاب سیاسی 1

بعضی از افراد حس همبستگی کردی(کوردایه تی)را به چند سال پیش باز می گردانند

متن زير كه اثر شاعري كرد به نام احمد خاني است و درسال 1061 هجري قمري سروده است

به شكل حماسي اين وضع كردها را نشان مي دهد ....


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 5 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
مساله ی کردستان

در ايران اقوام مختلف زندگي مي كنند لر.بلوچ.تركمن.ترك.عرب.كرد واغلب اين اقوام درمناطق مرزي واقع شده اند وحتي بخشهايي از آنها در آن طرف مرزهاي سياسي ايران قرار دارند مثلا بلوچها در منطقه جنوب شرقي در مرز پاكستان .تركمن ها در منطقه شمال شرقي در همسايگي شوروي اقوام ترك در شمال و شمال غربي هم مرز با آذربایجان و تركيه و اقوام عرب درغرب و جنوب غربي و بالاخره كردها د رغرب و شمال غربي كشور در مجاورت عراق و ترکیه سكني گزيده اند و مرزهاي سياسي از درون اين اقوام گذاشته اند.

ولی در بین اقوام چرا فقط کردها نسبت به این مرزها حساسیت نشان داده و ایجاد مشکل کرده اند به گونه ای که هنوز این مشکل حل نشده است و گاهی بصورت بحران نیز در آمده است.

منظور از مسئله كردستان جرياني است كه خواهان خودمختاري و يا خواهان استقلال سياسي كردستان مي باشد

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...


ادامه مطلب=درێژﮦ ی باس
  کات 5 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
شعر

من هموطن گشاده رویم کُرد است

                                           آنرا که منش بجستجویم کُرد است

من گر چه ز گرم رود آمده ام

                                           آن شعله که در پی اویم کُرد است

 

ای کُرد تو یاری از نیاکان منی              کُردستان تو جزئی از ایران منی

سی پاره گر بود وطن چو قرآن             تو سوره مومن و لقمان منی

 

از همان روزی که دنیا بوده است          سرزمین من همینجا بوده است

جنس ابراهیم از خاک من است                 او هم از ملت پاک من است

من به دوران ضحاک مار دوش                 بر علیه ظلم او کردم خروش

من همان مردم که در جنگ صلیب            با صلاح الدین آن مرد عجیب

بر علیه دشمنان بسی جنگیده ام         ظلمشان را از زمین برچیده ام

  کات 2 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:    
کرد در تاریخ

کُردها در طول تاریخ به نامهای گوناگونی نامیده شده اند:سومریها به آنها گوتی،جودی،جوتی می گفته اند.پارسها آنان را کُرتیوو کُردراها نامیده اند.یونانیها و رومیها به کُردها، کاردُسوی،کاردُخوی،کاردک،کُردکی،کُردُخی وکاردُویکا گفته اند.ارمنیها آنان را کُردئین ، کاردُوی ،کاردوا ،کارتاویه نامیده اند وسرانجام آرامیها و آشوریها به آنان گُتی ، کوتی،کورتی ،کاردو،کارداکا ،کارتکان و کاردواک گفته اند.

برابری کُرد با ماد قولی است که جملگی برآنند و بر آن پافشاری می کنند.تقریبا همه ماخذ چه اروپایی و چه ایرانی تا آغاز پادشاهی هخامنشیان سرگذشت این دو را موازی با هم دانسته و به ثبت آن همت گماشته اند. نشانه های ماندگار بزرگان و شاهان و امیران حکومت ماد در سرزمین کُردستان ژرفای اعتقاد ملی و احترام این مردم را به گذشته کهن خود به خوبی نشانمی دهد.

سالنامه های شلمنسر سوم( از مهاجمان به سرزمین کنونی کُردستان در 836پ.م) از مادای (مادها)نام برده است و با استنباط از نوشته های آشوریان در این زمان ،مادها در جنوب دریاچه ارومیه و نواحی سقز تا پیرامون همدان مستقر بودند.در کتیبه سومری نام کَرَده امده است.در زمان اردشیر بابکان کلمه کُرد به خط پهلوی به کُرت نوشته شده است.گزنفون مورخ و سردار یونانی ،شاگرد سقراط حکیم (352_430 پ.م)چند کتاب درباره ایران نوشته است یکی از آنها اناباز یا بازگشت ده هزار نفری نام دارد و او از کُردها به وضوح نام برده است.

  کات 2 Mar 2007   نوسه ر کوردی سندوسی 
لینکی جیاواز |  بابه ت:     | 
مافی ئه و ما ڵ په ڕه پارێزراوه بۆ سندوس و  کوردستان